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      馬克思主義大眾化實現途徑探究

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      摘要:在我國,馬克思主義大眾化對社會意識形態的建設具有很大意義。就目前而言,馬克思主義大眾化在理論學習、實踐運用、文化氛圍影響等方面都有可提升的空間。通過繼續研究理論并建設有實效的宣傳教育隊伍,運用馬克思主義解決人民生活問題以增強其與民眾的聯系,利用新媒體自媒體拓寬馬克思主義大眾化的宣傳途徑,營造包含馬克思主義特色的中國文化氛圍等推進馬克思主義大眾化。

      關鍵詞:馬克思主義;大眾化;存在問題;實現途徑

      一、馬克思主義大眾化含義、發展歷程及其意義

      (一)馬克思主義大眾化的含義

      大眾化從字面意思不難理解,是指能夠被多數人所認可和接受的。馬克思主義大眾化是指通過宣傳教育使多數人接受、認可并掌握馬克思主義原理,并能將其運用到生活當中。大眾化的主體是人民,人民關注的是能否獲得美好的幸福生活體驗。因此,要想實現馬克思主義的大眾化,只有把馬克思主義理論裝進老百姓的頭腦當中,才有可能實現用馬克思主義指導人民解決實際問題、獲得美好生活,進而形成科學的人生觀、價值觀、世界觀,在提升民族素質的同時實現中華民族的偉大復興。馬克思主義代表的是最廣大人們群眾的利益,就理論主體來說,馬克思主義堅持人民群眾的立場。實現這些內容的同時也就實現了馬克思主義的大眾化,讓民眾從中獲得實實在在的實惠和利益。

      (二)馬克思主義大眾化的發展歷程

      馬克思主義進入中國可以追溯到上世紀的“五四運動”時期。建黨后,毛澤東深入分析我國當時的國情,將馬克思主義與中國國情相結合,形成了毛澤東思想——馬克思主義中國化的第一個理論成果。抗戰時期,我黨極其重視馬克思主義在民眾中的傳播和轉化,大批優秀的知識分子翻譯了相當數量的馬克思主義著作,涵蓋政治、經濟、軍事等眾多方面,并用課本、戲劇、黑板報等形式開展教育宣傳活動,使馬克思主義在全國范圍內廣泛傳播。在改革開放期間,鄧小平同志指明了我國經濟建設和社會發展的方向。“摸著石頭過河”“發展才是硬道理”等通俗易懂的話語將馬克思主義與人們生活緊密聯系起來。伴隨著我國社會和經濟發展,馬克思主義理論中國化的歷史進程也在加快,相繼產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義等理論,這些理論成果不斷指導黨和人民建設中國特色社會主義,帶領人民過上富裕生活。

      (三)馬克思主義大眾化的意義

      第一,馬克思主義理論需要使其大眾化才能推動自身理論繼續發展。正因為馬克思主義理論的與時俱進的特點,才使其一直具有強大的生命力和影響力。在馬克思主義理論的精準指導下,經過我黨的不懈努力奮斗,才有了中華民族的崛起和中國所取得的諸多成就。第二,我黨引領廣大群眾意識形態的健康發展需要馬克思主義大眾化做基礎[1]。加強意識形態建設就是鞏固馬克思主義在全黨全國的指導地位,就是要讓人民群眾知道、了解、認可、接受并使用馬克思主義,就是要引導人民群眾形成馬克思主義的科學的人生觀、價值觀、世界觀。第三,馬克思主義大眾化會助力我國社會主義建設和中國夢的實現。長久以來,我黨取得的諸多成就離不開馬克思主義的理論指導,因此,馬克思主義大眾化有助于推進我國社會主義事業的繼續發展,實現人民夢想,實現中國夢。

      二、馬克思主義大眾化的現狀及存在問題

      (一)在馬克思主義的理論學習方面

      其一,馬克思主義理論著作數量較多、需要長期深入的學習才能理解掌握。科技的發展改變了人們的生活方式,人們的閱讀方式已經從以往整塊式的深閱讀逐漸轉變為碎片式的淺閱讀;生活節奏的加快使人們可自由支配的時間越來越少,能用于深入學習理論的時間相對較少。其二,馬克思主義理論的宣傳教育效果有待提升。馬克思主義教育多采用課堂學習和講座等方式,通過提升課堂靈活性和生動性等方面以增加大眾深入了解學習馬克思主義的興趣。此外,如何將馬克思主義用通俗易懂的群眾語言表達出來,在這一方面還需要更多的思考。例如,我們都聽過“小馬過河”的故事,遇事也會有試試看的想法,但是我們需要將其提升到“實踐是檢驗真理的唯一標準”的高度并宣傳。同時,社會上的各種思想,對馬克思主義大眾化也有一定的影響。

      (二)在馬克思主義的實踐運用方面

      首先,在馬克思主義的理論研究方面遠遠超過實踐的研究方面。截止到2018年2月26日,從CNKI上查詢“馬克思主義理論”搜索到論文75886篇,查詢“馬克思主義實踐”搜索到論文8068篇,僅從數量上就能看出當前的理論研究多于實踐研究。理論指導實踐,進行理論研究是為了將其應用到現實生活之中,馬克思主義在中國之所以能長盛不衰也正是因為其具有指導實踐的能力。但是,人民群眾運用馬克思主義解決實際問題的能力還有待提升。需要通過理論指導教會人民群眾運用馬克思主義理論解決實際問題,以推進馬克思主義大眾化。其次,在解讀各項政策時要改善話語體系,使其易于被民眾理解和接受。各部門和主流媒體在傳達和執行政策的過程中,往往把各項政策使用書面語和專業語言進行解讀,若能把這些內容轉化為群眾更易理解和接受的話語體系將會獲得更佳的效果。

      (三)在馬克思主義的文化氛圍方面

      如果說理論宣傳和實踐引導是顯性教育方式,那么文化氛圍的影響就是隱性教育方式,對此不可忽視。中國作為文明古國,我們的文化豐富多彩,有很強的包容性。我國傳統文化與馬克思主義是有共性的,可以考慮用傳統文化來理解馬克思主義,進而提高人民大眾對馬克思主義的接受度和理解力,然而在這個層面上我們做得還不夠好。其次,馬克思主義在當前的文化引領作用還需要進一步加強。隨著網絡媒體、自媒體等新興媒體的發展,傳統媒體對大眾文化的引領和導向作用日益減弱,媒體監管的方式方法還需加強,社會上出現了各種不同的聲音,都會對馬克思主義對社會文化的引領作用產生影響。最后,社會、校園、家庭形成的文化建設合力作用不突出。文化建設包含生活的方方面面,文化環境會對社會風氣、校園氛圍和家庭情境產生影響,這些亦會影響馬克思主義大眾化,對此,我們不能只看重社會和校園層面的文化建設,也要看到家庭層面文化建設的重要性。

      三、馬克思主義大眾化的創新途徑

      (一)加大馬克思主義的研究力度

      在理論研究方面,側重馬克思主義的中國化和時代化研究。就理論來說,馬克思主義的中國化和時代化是馬克思主義大眾化的先決條件。為此,就要以中國國情為現實基礎,體現馬克思主義的與時俱進優勢,讓民眾能持續從馬克思主義理論指導中獲得實惠,馬克思主義才不會失去群眾基礎,進而實現其大眾化。因此,馬克思主義的理論研究一定要圍繞我國國情,緊跟時代步伐,為實現馬克思主義大眾化做好基礎工作。在隊伍建設方面,要注重青年馬克思主義者的培養,注重團隊在年齡和知識技能等方面的隊伍建設。在年齡方面,要注意老中青結合,使得馬克思主義理論在宣傳普及方面的經驗能夠得到高效傳承,也使得青年馬克思主義者在發揮作用尤其是指導實踐工作的過程中,能夠通過團隊幫助高效率解除困惑并解決實際問題。在理論和實踐指導研究方面,要依據宣傳者所具備的知識技能特點進行分層分工,細化宣傳隊伍中的人員職責,形成隊伍金字塔。在金字塔的頂端是理論研究專家,負責進行馬克思主義理論的中國化、時代化研究,并指導專業人員進行理論學習;在金字塔的中間部分是理論轉化研究型人才,負責將馬克思主義的研究成果轉化為能夠讓人民群眾接納和理解的道理以及指導人民日常生活的方法,增強馬克思主義大眾化的可操作性;在金字塔的底端是馬克思主義的實際踐行者,要在現實生活中指導民眾運用馬克思主義原理解決實際問題,同時要為群眾解讀好中央的各項政策方針,讓大眾感受并享受到馬克思主義理論指導帶給民眾的利益,從而實現馬克思主義大眾化。

      (二)重視民生問題是推進馬克思主義大眾化的重要途徑

      馬克思主義的唯物史觀告訴我們人民群眾是歷史的創造者,民生問題從來都是廣大人民群眾最為關注的問題,而“只有代表最廣大人民群眾根本利益的馬克思主義才能實現大眾化”[2]。首先,政策的制定和實施要立足群眾、一切從實際出發。要想真正做到立足群眾,就必須真正走進群眾,深入群眾生活,解決老百姓在日常生活中的基本問題。隨著改革開放的不斷發展和深入,民生問題日益成為社會關注的焦點問題,涉及住房、醫療、教育、就業、社會保障等諸多方面。因此,推進馬克思主義大眾化,就一定要用馬克思主義解決民眾切實關心的絕大多數問題,不單單要將馬克思主義作為制定政策法規的依據,更要注重政策的宣傳執行的高效性[3]。其次,要具備將馬克思主義轉化為方法論的能力。馮契在他的《智慧說三篇》中提到“化理論為方法,化理論為德性”,好的方法是最易于在群眾中傳播和傳承的,好的德性是要體現在行為中的。社會主義核心價值觀的提出就是在行為上對人民大眾進行引導和要求,就是在規范人民行為的同時提升民眾的德性。

      (三)利用新媒體自媒體拓寬馬克思主義大眾化的宣傳途徑

      傳統的網絡時代已經慢慢接近尾聲,當前新興的自媒體和新媒體慢慢取代了傳統網站的宣傳方式。當前,很多主流的紅色網站多面臨訪問量低的現狀,純理論很難吸引網絡受眾的眼球。隨著讀圖時代的到來,網絡民眾要求有圖有真相,傳統網站無法滿足這一需求,而新媒體和自媒體恰恰能夠填補這一空白。微信公眾號、微博等形式具有傳播速度快、覆蓋范圍廣的特點,也備受當前民眾的喜愛,尤其受到年輕人的推崇。所以,要充分利用新興媒體的特點和優勢,拓寬馬克思主義大眾化的普及途徑。首先,鼓勵傳統紅色網站開發微端。早些年建設的紅色網站總的說來都有各自的優勢,同時擁有一批網絡受眾。伴隨新媒體的成長,這些原有受眾有所流失,要盡快開發微端以留住原有網絡受眾并力求增加影響力。同時,傳統的紅色網站在馬克思主義理論宣傳方面有相當經驗,能夠肩負這一使命。其次,鼓勵基層組織開發公眾號或微博,從生活視角傳播馬克思主義相關內容。基層組織相對完善,組織活動完整且多具有教育意義,適合用于宣傳,發揮基層組織的教育宣傳作用,可以使馬克思主義大眾化更接地氣。最后,多開展微端活動,如微端有獎競答、征文、大咖說等等,鼓勵網絡民眾參與。同時,動員高校思政課教師積極參與,營造良好網絡氛圍。

      (四)營造中國化的馬克思主義文化氛圍

      中華民族的傳統文化源遠流長,自成體系。習近平同志提出的“文化自信”并不只是對我國傳統文化的自信,還包括對融入馬克思主義的中國文化的自信。我國傳統文化與馬克思主義是有共性的。例如,“水滴石穿”“千里之堤毀于蟻穴”等,轉化成馬克思主義的說法就是質量互變規律,量的積累到達一定程度就會發生質的飛躍,同時開始新的量的積累過程。“水滴”的過程就是量的積累,而到“石穿”就是質的飛躍了。因此,我們需要尋找馬克思主義與中國傳統文化的交集并將兩者有效融合,進而形成具有中國特色的社會文化環境,在推進馬克思主義大眾化的同時增進我們的文化自信。要重視青年人在文化環境中的作用。青年是國家未來的希望,堅定的青年馬克思主義者對文化環境的營造必將起到積極的推進作用。學校作為教育事業的主體,應當肩負起這一責任。要靈活理論教育手段、增進學生對馬克思主義的興趣和學習動力;引導學生進行馬克思主義實踐活動以提升個人素養,幫助學生在成長過程中形成科學的人生觀、價值觀、世界觀和馬克思主義信仰;建設積極正向的校園氛圍,對學生進行隱性教育。當青年人具有了馬克思主義信仰,便會影響到其家庭,向上可對其父母產生影響,向下可教育未來的子女,使馬克思主義在民眾間傳承。當社會文化、校園氛圍、家風建設逐漸成形并形成合力,便能潛移默化影響民眾,最終在推進馬克思主義大眾化的同時,使民眾形成科學的人生觀、價值觀和世界觀。

      參考文獻:

      [1]鄧登瑤.淺談當代中國馬克思主義大眾化[J].南方論刊,2017(5):7.

      [2]劉向軍,姜永建.社會轉型期推進馬克思主義大眾化的民生視角[J].遼寧師范大學學報(社會科學版),2017(6):43.

      [3]謝加書.日常生活理論視閾下的馬克思主義大眾化傳播[J].教學與研究,2010(5):44.

      作者:王秀玉1;王力塵2 單位1.遼寧工業大學材料學院,2.遼寧工業大學馬克思主義學院

      馬克思主義大眾化實現途徑探究責任編輯:張雨    閱讀:人次
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